فایل word مقاله بررسی تحقق جرم, از انديشه تا عمل

    —         —    

ارتباط با ما     —     لیست پایان‌نامه‌ها

... دانلود ...

 فایل word مقاله بررسی تحقق جرم, از انديشه تا عمل دارای 38 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل word مقاله بررسی تحقق جرم, از انديشه تا عمل  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه فایل word مقاله بررسی تحقق جرم, از انديشه تا عمل

مقدمه  
اندیشه مجرمانه  
مفهوم قصد مجرمانه  
مفهوم شروع به جرم و شرایط تحقق آن  
شروع به جرم در حقوق جزای اسلام  
جرم عقیم  
جرم محال  
جرم محال در قوانین و رویه‏ های قضایی  
شرایط تحقق شروع به جرم در قانون مجازات اسلامی  
الف . قصد ارتکاب جرم  
ب . شروع به اجرا  
ج . عدم وقوع جرم موردنظر  
د . جرم بودن اقدامات انجام گرفته  
نتیجه‏ گیری  
منابع:  

مقدمه

کسی که قصد ارتکاب جرمی را دارد, از لحظه اندیشه ارتکاب جرم در ذهن تا تحقق فعل مجرمانه در خارج, مراحلی را طی می‏کند که از نظر حقوق‏دانان پیشین, اصطلاحا (راه جرم‏) و از دیدگاه علمای کنونی حقوق جزا, مراحل مختلف عمل مجرمانه نامیده می‏شود . این مراحل را برخی از حقوق‏دانان, چهار مرحله ذکر کرده‏اند: 1 . اندیشه مجرمانه یا قصد ارتکاب جرم; 2 . انجام عملیات مقدماتی; 3 . شروع به اجرا; 4 . انجام کامل جرم

امروزه حقوق جزای بیش‏تر کشورهای دنیا بر خلاف گذشته, صرفا در قبال ارتکاب و تحقق عمل مجرمانه عکس العمل نشان نمی‏دهد, بلکه نسبت‏به شروع ارتکاب جرم یا اقدامات مجرمانه بی‏نتیجه (جرم عقیم و جرم محال) به علت این‏که اعمال مذکور, برخلاف نظم عمومی جامعه و یا بیانگر حالت ارتکاب جرم است, درصدد مجازات متناسب برآمده است


اندیشه مجرمانه

بررسی تاریخی و تحولات حقوقی جزا در جوامع اروپایی مؤید آن است که در حقوق جزایی قدیم, تعداد جرایم نسبت‏به امروز, بسیار محدود و اغلب کلی و گسترده بود . تا قرن دوازدهم اصولا به عنصر روانی (معنوی) در ارتکاب جرم توجهی نمی‏شد . بعدها با گسترش اجتماعات و توسعه روابط انسانی و متحول شدن حقوق جزا, تدریجا جرایمی که به عنوان جرم تلقی می‏شد, گسترش یافت . در اواخر قرن دوازدهم, در این مهم که نتیجه آن عمدتا توجه به عنصر مادی و نتایج عمل بود, تحول چشم‏گیری رخ داد و از این پس, انسان به عنوان عامل اخلاقی مسؤول به حساب آمد . (1)

بنابراین, در بررسی و قضاوت نسبت‏به یک عمل مجرمانه, انسان نه فقط به دلیل نتایج عمل مادی خویش, بلکه با توجه به حالت ذهنی در مرحله ارتکاب عمل مجرمانه مورد توجه قرار گرفت . با پیدایش مکاتب نوین و تشریح و تبیین نظریات جدید در حقوق جزا, امروزه برخلاف گذشته, تنها تحقق عمل مجرمانه نیست که مورد توجه قرار می‏گیرد, بلکه حقوق جزا با توجه به برخی از اهداف خود مانند حفظ نظم عمومی و پیش‏گیری از وقوع جرم, خود را موظف به عکس‏العمل نسبت‏به اقدامات مجرمانه ناقص و حتی بی‏نتیجه می‏داند . در این‏جاست که وجود یا فقدان اندیشه مجرمانه, در تحلیل و بررسی هر یک از مراحل مختلف جرم دارای نقشی برجسته است . حقوق جزایی اسلام, اصل قانونی مجرم و مجازات و شخصی بودن کیفرها را تبیین و مسؤولیت جزایی را ویژه انسان مکلف (بالغ, عاقل و مختار) قرار داده و کودک و دیوانه و هر انسان مسلوب‏الاختیار و فاقد قصد و اختیار را عاری از مسؤولیت جزایی شناخته است . (2)


مفهوم قصد مجرمانه

برای تحقق جرم, عنصر روانی لازم است . به این عنصر روانی در جرایم عمدی, (قصد مجرمانه‏) اطلاق می‏شود که به نظر برخی حقوق‏دانان, مترادف با (سو نیت‏) است . بین تصویر جرم در ذهن و قصد ارتکاب آن, باید تفاوت قایل شد; از آن‏جایی که انسان قادر نیست‏بر ادراکات و تصویرهایی که در آیینه فکر و اندیشه او نقش می‏بندد تسلط داشته باشد, تصور و قصد جرم بذاته قابل سرزنش و ملامت نیست . (3)

قصد مجرمانه یا سو نیت در قانون تعریف نشده است و مقنن در متون قانونی با استفاده از عباراتی همچون: قصد سرقت, قصد اضرار, قصد استفاده نامشروع, عالما, عامدا و امثال آن داشتن قصد مجرمانه را در ارتکاب جرم عمدی مورد تاکید قرار داده است . برای تبیین مفهوم قصد مجرمانه در ابتدا لازم است مفهوم اراده روشن شود . اراده, یعنی خواستن; اراده ارتکاب عمل مجرمانه, یعنی خواستن انجام آن عمل . وجود این اراده در تحقق تمام جرایم, اعم از عمدی و غیرعمدی, ضرورت دارد . بنابراین, عنصر روانی در واقع عبارت است از

1 . اراده ارتکاب, به علاوه قصد مجرمانه جرایم عمدی;

2 . اراده ارتکاب, به علاوه خطا در جرایم غیرعمدی . (4)

در این‏جا, منظور از قصد مجرمانه در ارتکاب جرایم, قصدی است که توام با اراده و ارتکاب عمل مجرمانه باشد . حقوق‏دانان در تعریف قصد مجرمانه یا سو نیت, نظرات متفاوتی بیان کرده‏اند; برخی سو نیت را شناخت نامشروع بودن عمل ارتکابی توسط فاعل جرم دانسته‏اند . (5)

برخی دیگر, با تاکید بر این‏که جهل به قانون رافع مسؤولیت نیست, ضمن انتقاد از این تعریف, سو نیت‏یا قصد مجرمانه را به عنوان خواستن و میل مرتکب در انجام یک عمل مجرمانه و تحقق نتیجه آن تعریف کرده‏اند و سرانجام, برخی قصد مجرمانه را کشش و تمایل به انجام عملی که قانون آن را نهی کرده دانسته‏اند . (6)

مفهوم شروع به جرم و شرایط تحقق آن

در ارتکاب عمل مجرمانه عمدی, مجرم از لحظه تصمیم بر ارتکاب جرم تا زمان تحقق عمل مجرمانه, مراحل ذیل را باید طی کند: قصد مجرمانه; انجام عملیات مقدماتی; شروع به عملیات اجرایی جرم . عمل مجرمانه و جرم با تحقق هر سه شرط محقق می‏شود . نظام‏های کیفری مختلف, با توجه به قوانین موضوعه در حمایت از ارزش‏های جامعه خود, مرتکب جرم را مشمول مجازات می‏دانند . در عین حال, ممکن است مجرم بعد از قصد ارتکاب جرم و انجام عملیات مقدماتی و شروع به اجرا, به علت وجود عوامل خارجی غیرارادی موفق به انجام جرم نشود . این‏جاست که حقوق جزا درصدد مجازات متناسب با این‏گونه اعمال شبه مجرمانه برمی‏آید . بنابراین, شروع به جرم به اعمالی گفته می‏شود که وجود قصد مجرمانه در تعقیب و تکمیل جرم به ترتیبی باشد که اگر در اثنای کار, عامل خارجی دخالت نکند و مانع تحقق جرم نگردد, جرم به صورت کامل انجام گیرد . (7)

به عبارت دیگر, انجام قصد مجرمانه و عملیات مقدماتی و ورود به مرحله اجرای جرم را شروع به جرم گویند, مشروط بر آن‏که عمل به طور کامل محقق نشود و زیر عنوان جرم تام قرار نگیرد . (8)

با توجه به این تعریف, شرایط تحقق‏شروع به‏جرم‏عبارت‏است‏از: قصد مجرمانه; انجام عملیات مقدماتی; آغاز عملیات اجرایی; عدم انصراف ارادی مرتکب

شروع به جرم در حقوق جزای اسلام

در حقوق جزای اسلام, اصطلاح شروع به جرم وجود ندارد, ولی در برخی جرایم خاص از سوی علما, نظریاتی بیان گردیده که بیان‏گر مجازات اعمالی است که در قلمرو شروع به جرم اصطلاحی قرار می‏گیرد . صاحب جواهر در کتاب حدود, باب سرقت می‏نویسد: (اگر کسی به قصد سرقت, هتک حرمت نماید (در یا دیوار محل اشیای محفوظ کسی را بشکافد) و لکن مالی از آن برندارد ولی شخص دیگر محتویات آن را بردارد, دست هیچ کدام به کیفر سرقت قطع نخواهد شد . بدیهی است‏بر عمل شخص اول, سرقت صادق نیست و شخص دوم نیز از حرز محل محفوظ چیزی برنداشته است . بر شخص اول واجب می‏شود آن‏چه را خراب کرده درست کند و بر دومی نیز واجب است مال مسروقه را به صاحبش برگرداند . حال اگر این دو نفر, برای‏مثال, درمورد شکافتن دیوار یا شکستن صندوق با یکدیگر همکاری کنند ولی فقط یکی از آن‏دو نفر محتوای آن را بردارد, تنها او سرقت کرده است; چون او مال را پس از هتک حرز, از مرز بیرون آورده است . اما نفر دوم به کیفر سرقت مجازات نمی‏شود; زیرا اگرچه به گناه آغاز کرده ولی گناه را انجام نداده است . (9)

برخی از حقوق‏دانان باتجزیه و تحلیل شروع به جرم اصطلاحی, و تطبیق آن با قواعد حقوق جزای اسلامی تاکید کرده‏اند شروع به جرم از دیدگاه حقوق‏دانان اسلامی, خود جرم مستقلی بوده و مشمول کیفرهای نامعین اسلامی تعزیرات قرار می‏گیرد . از این منظر, هر عملی که در شروع به جرم, صورت گرفته و گناه باشد از باب تعزیر قابل مجازات است از همین منظر, شروع به جرم اصطلاحی, در حقوق جزای عرفی, چیزی جز نام‏گذاری به بخشی از کیفرهای مستوجب تعزیراسلامی نیست . (10)

جرم عقیم

حقوق‏دانان عموما, مفاهیم جرم عقیم و جرم محال را در مبحث‏شروع به جرم مورد بحث و بررسی قرار می‏دهند . این امر یا به دلیل تشابه این مفاهیم با مفهوم شروع به جرم اصطلاحی و یا به دلیل قابل مجازات دانستن چنین اقدام بی‏نتیجه‏ای, در قالب شروع به جرم قرار می‏گیرد . ولی واقعیت این است که هر کدام از این اقدامات بی‏نتیجه, دارای مفهوم مستقل و مجزا از مفهوم شروع به جرم می‏باشد

جرم عقیم با شروع به جرم از این جهت مشابهت دارد که در هر دو مرتکب به مقصود خود نمی‏رسد . وجه افتراق آن‏دو این است که در شروع به جرم, فرد مرتکب عملیات اجرایی را آغاز کرده, ولی به علت مانع خارجی غیر ارادی عملیات او متوقف و به نتیجه نرسیده است, در حالی که, در جرم عقیم, فاعل تمام عملیات اجرایی جرم موردنظر را انجام داده و علت عدم موفقیت او در رسیدن به هدف, معلول مقتضیاتی خارج از اراده او و مانند عدم مهارت و . . . می‏باشد . به عبارت دیگر, شروع به جرم, در مراحل ارتکاب جرم, یک جرم ناقص محسوب می‏شود و در آن فقط یک عمل اجرایی آغاز شده است, در حالی که جرم عقیم از این لحاظ همانند یک جرم انجام یافته است . در حقوق جزای فرانسه جرم عقیم همانند شروع به جرم قابل مجازات است . در حقوق جزایی ایران, صراحتا مقرراتی برای مجازات جرم عقیم پیش‏بینی نشده است . بعضی‏ها آن را مشمول ماده 20 قانون جزایی 1304 می‏دانند . (11)

ماده 20 قانون مجازات عمومی اصلاحی سال 1352 و ماده 15 قانون راجع به قانون مجازات اسلامی 1361 به امکان مجازات عقیم صراحت ندارد . با تصویب ماده 41 قانون مجازات اسلامی و دگرگونی در ماهیت و مفهوم شروع به جرم, برخی از حقوق‏دانان امکان مجازات مرتکبین جرایم عقیم و محال را در قالب شروع به جرم و مفاد مقررات قانون مذکور مطرح کرده‏اند . (12)

جرم محال

در جرم محال نیز مرتکب مسیر مجرمانه را طی کرده, ولی به نتیجه مجرمانه نایل نیامده است . در بیان مفهوم محال گفته شده (این جرم نیز همانند جرم عقیم است زیرا در هر دو این جرایم, مرتکب دارای قصد مجرمانه بوده و عملیات اجرایی هم صورت گرفته ولی به علت وجود شرایطی در وسایل مورد استفاده و یا هدف جرم, ارتکاب جرم, عملا ناممکن می‏گردد .) (13) جرم محال با جرم عقیم تفاوت دارد: در جرم عقیم, علت عدم وقوع جرم, عوامل شخصی از قبیل عدم مهارت و عدم دقت مرتکب است و به هر حال, امکان ارتکاب جرم از نظر مادی وجود دارد . در حالی که در جرم محال به علت‏حالت و خصوصیات موجود در موضوع جرم و یا وسایل به کار رفته, وقوع جرم عملا غیرممکن است

جرم محال در قوانین و رویه‏ های قضایی

لینک کمکی